КОБ в Украине Dotu.org.ua

Соратники, прежде всего, необходимо себя <как личности > информационно обеспечить согласно нравственности способствующей человечному строю психики. И по условию, что «поведенческие реакции любой системы на влияния среды строятся на информационном обеспечении каждой из них », нам с вами и необходимо информационно обеспечить нашу с вами среду для поведенческих реакций на влияние среды, согласно нравственности способствующей соборности, а не стаду или стае.
А утрированные выводы:«Не нужно суетится» и «мы не ограничены по времени» - это совершенно не значит , что нужно расслабится и почивать.

может ли кто ответить мне на вопрос : если рассматривать КОБ как суперсистему, то как должна происходить концентрация сил на 3 приоритете - методом разрушения и последующего поглощения обломков конкурентов, или методом упреждающего вписывания с синхронизацией общих векторов целей с мировыми религиями и сектами, то есть выполнять обьемлющую функцию ? Если КОБ не суперсистема , тогда я не понимаю алгоритмики ее действий. Подскажите пожалуйста.

Александр 14 пишет:
Мое мнение, вопрос поставлен не корректно.
Концентрация сил третьего приоритета включает в себя оба алгоритма, указанные выше, следующим образом: по отношению к идентичным векторам целей (в том числе соответствие их иерархичности) должно применять упреждающее вписывание + синхронизация.
В отношении же векторов целей множества конфессий и догматов, полностью либо фрагментарно не соответствующих Объективной реальности, как в смысле содержательной стороны, так и в смысле иерархичной организации - следует применять не разрушение, а скорее преображение "содержимого", после чего опять так упреждающее вписывание + синхронизация.

не понимаю что подразумевается под термином "преображение" и его алгоритм . Если это информационное воздействие со стороны КОБ на элементы конкурирующей суперсистемы - то это воздействие воспринимается как чуждое с последующей реакцией отторжения. Нет ?

"преображение" в том смысле управляющего воздействия со стороны КОБ с целью привести в соответсвие с Объективной реальностью фрагменты искаженного понимания оной в интерпритации разнородных конфессий, сект, учений и т.д.

а "разрушение и поглашение осколков" - не подходящая основа для дальнейшего бесконфликтного существования разнокачественных религий.

хорошо, а какой алгоритм такого "преображения" и теоретическое обоснование приемлемого качества, эффективности этого алгоритма ? Я согласен ,что КОБ более гармонизирован с Промыслом, чем любая религия. Но и последователи религий также позиционируют свои убеждения как единственно верные.

а вот это и есть вхождение в практику управления.
весьма сомневаюсь, что в данной областе есть какой либо алгоритм дейтсвий. уж слишком много неопределенностей.

Извините, но такое обьяснение принять не могу. Ведь мы пользуемся терминологией ДОТУ и традиционной лексикой для превращения образов в понятия. А как " практика управления" может решить какие то определенные цели ? Это типа _ начинай жарить, а рыба будет. Нет ?

Полностью поддерживаю вашу позицию, но
Ведь важнейшую роль играет «вектор текущего состояния», а каждая религия и секта означает разнокачественные его интерпретации. Каждая отдельно взятая интерпретация сопряжена с сообразным ей управляющим воздействием и т.д.
Понимаете к чему я клоню?

Насколько я понимаю вашу позицию - вы считаете, что по отношению к конкурентам нужно пользоваться теми же методами, что и они - то есть прямым информационным воздействием на партнера. Но не получит ли от такого противостояния гешефт кто либо обьемлющий ? (разделяй и властвуй). И в чем тогда отличие методов КОБ от религий, которые обладают куда большей мощностью, чем очередная ( для них) религия. ?

Я считаю, что необходимо целеустремленно выявлять и объяснять несостоятельность церковных концепций - в меру своего понимания общего хода вещей работая в пользу переосмысления самой церковью (сектами и т.д.) их ошибок. В русле Промысла иначе говоря.
Я думаю, что такая схема более эффективна по сравнению с иными по той причине, что, прежде всего, не пытается обогнать меру развития (которую обогнать то и невозможно) - ведь если разрушить конкурирующую систему, а после поглотить осколки, в стороне состоят ИНДИВИДЫ, эту систему образующие. Ведь они качественно в себе ничего не изменят - и потому проблему не разрешится, либо результат будет крайне неустойчив. К тому же, постепенное выявление объективной несостоятельности некоторых фрагментов каждого отдельного учения гарантирует большую бесконфликтность (и в смысле реакций отторжения тоже), нежели иные.
Вы согласны?

Извините за дерзость , но выскажу свое ( может быть ошибочное ) мнение о КОБ , или ее трактовке в материалах ВП и лекциях: 1 - большой обьем информации о негативной роли религий в истории, но отсутствие положительных примеров. Это влечет за собой отказ от эгрегориальной помощи от соответствующих матриц. А это не столько Никоны , или Авакумы- но святые подвижники и их паства. Они мертвы , но ноосфера вечна. В этом плане мы можем оказаться в роли коммиссаров в 1941 году, когда под знаменем Ленина сотнями тысяч сдавались в плен и пришлось призывать Сергия Радонежского , вводить царские погоны и награды. 2 - положительная роль исскуства представлена ограниченно и тенденциозно : нельзя Высоцкого считать просто демоном -наряду с отрицательными матрицами в его творчестве много положительных . То же можно сказать и о Достоевском и других деятелях ,творчество которых КОБ позиционирует отрицательно - а это тоже миллионные матрицы. И так далее в разных приоритетах .Просто надувать щеки - что мы ближе всех к Промыслу - неправильная позиция. " .. мы голы, отныне в рифму буду брать глаголы."

церкви ничего переосмыслять не будут- мы для них очередные назойливые мухи. А вот их паства как я понимаю должна увидеть в КОБ некий надрелигиозный обьемлющий центр, не антагонистичный их убеждениям.

Александр 14 пишет:

Насколько я могу судить из ваших слов, вы относитесь к типам стоя психики, как к диагнозу? Такой подход к делу весьма вредоносен и влечет за собой дурные последствия. Я попробую объяснить.
Дело в том, что тип стоя психики это, прежде всего, ЯВЛЕНИЕ: даже в течении одного дня тип строй психики может изменяться многократно раз. Например: я, только что, не задумываясь о буквах, набираю текст на клавиатуре, в этот момент у меня строй психики - зомби-биоробота.

Негативное отношение к Высоцкому, насколько я понимаю, объясняется его собственной невнимательностью к самому себе, нежеланием работать над собой и т.д. В этом смысле данный фактор объемлющий по отношению к положительным матрицам его творчества.

О негативной роли религий говорить можно много. Но следует еще и различать содержательную сторону "веры" и "религии". Помните фильм "Царство Небесное"? Там одному герою принадлежат слова: "при слове "церковь" я вижу толпы фанатиков, слепо стремящихся исполнять волю Божью".
Ведь Творец также представляет некоторую концепцию, по которой осуществляется управление. Церковь (либо религия) в этом смысле - субъективная интерпретация чьего-то виденья в понятных для толпы лексических формах. И те самые "интерпретаторы" систематически преследовали вовсе не благие цели. Я уверен, вам известны подробности, потому не буду останавливаться на этом.

В отношении же ВЕРЫ - по жизни, беззаветной, быть может, внеконфессиональной, выражаемой в образе жизни, стремлениях и намерениях каждого отдельного индивида - никакого негативизма нет и быть его там не может.

Помните притчу ? : один неправедный человек , который ничего доброго в своей жизни не сделал , умер. Попадая в ад он обратился к богу за помощью . Бог сказал ему - вспомни , хоть что нибудь хорошее ты совершил в жизни ? Человек вспомнил как однажды он подал милостыню нищему - луковицу. Бог протянул ему эту луковицу и вытащил его из ада.