КОБ в Украине Dotu.org.ua

даже по достижении высоких ступеней развития человечества, человек в той или иной степени так же будет иногда находиться в низших психических кондициях. Зачем же предьявлять к историческим личностям абсолютные требования человечного строя психики и субьективно определять пригодность или непригодность творчества того или иного представителя культуры.? И к Пушкину и к Сталину можно предьявлять определенные претензии. Чем измеряется процент негатива , при наличии которого человек исключается из соратников ?

Я не понимаю, с какой целью предъявлять к кому-то требование абсолютной человечности?

Справедливое общество организовано таким образом, что все ошибки одного человека - исправляет другой.
Я не ставлю целью осуждать кого либо за его творчество и т.д., да и делить людей на "соратников" и "врагов" - дело сомнительное. Можете ли вы мне объяснить, с какой целью необходимо выявлять процент негатива, при наличии которого человек теряет статус товарища? К чему РАЗДЕЛЯТЬ на своих и чужих, ежели жизненно важно ОБЪЕДИНЯТЬ?

А те негативные матрицы текстов Высоцкого подлежат скорейшему исправлению, а за добродеятельность - ему большой поклон.

в лекциях КОБ цитируется Тютчев :... а мы попробуем спаять его любовью - и там посмотрим что сильней. Может действительно нужно спаять все с любовью ?

К сожалению вопрос остался нераскрытым.Разговор получается на разных языках.

Вектор целей -
1. объединения совокупности носителей человеческого строя психики в некоторую целостность и единство на уровне культуры, коллективного бессознательного (хотя бы и с выводом на уровень сознания - в лексических формах) и т.д.;
2. преображение толпарей и паразитов в человеков;

из этого следует исходить "во всех путях своих".

с этим я согласен. Но как можно формировать позитивное, педалируя негативное ? Какой вектор целей на будущее выстраивается , когда прошлое позиционируется как исключительно негативное.?

Какое качество будущей соборности формируется, если на 2 и 3 приоритетах исключены многие элементы этой соборности ? Получается что это будут Иваны ,не помнящие родства. И вы считаете , что это в Промысле ?

Александр 14 пишет:
Подобный негативизм необходим чтобы восстановить целостность общества с позиций глобального исторического процесса. Иваны никак не получатся. А внимание заостряется на плохом по одной причине:
1. процессы, течение которых открывает неприемлемые возможности (их причинно-следственные связи)
2. процессы, открывающие возможности приемлемые.

В этом смысле, ПРЕЖДЕ, чем говорить о "приемлемом" надо перерыть неприемлемое: весь негативизм и тому подобное.

И почему вы считаете, что это будут Иваны, не помнящие родства? Помните, в конце Мертвой Воды дается краткой объяснение почему именно такое название у той книги?

Я ответил на ваш вопрос?

следуя логике Ваших рассуждений - вся библейская культура : искусство, архитектура, религия,наука подлежат разрушению, за исключением некоторых, субьективно выбранных элементов, достойных быть использованными в формировании будущего. У меня складывается мнение , что такой подход есть : " весь мир до основанья мы разрушим ... затем новый мир построим. На мой взгляд все вышеупомянутые элементы культуры подлежат реконструкции. Возможно в этом мои с Вами разногласия.

а "преображение содержимого" - о чем я говорил в самом начале не есть реконстуркция?

да, но алгоритм этого преображения мы понимаем несколько различно.

Цель преображения и реконструкции можно изобразить следующим образом:

Вот это церковь, божий храм
Туда старушки ходят по утрам
Придумали картинку, назвали бог
И теперь просят, чтоб этот бог им помог.

Всё остаётся на месте, а восприятие меняется.

Да. в отряде космонавтов старушкам не место.